性即理也
——朱子语录释评（3）

汪水发

性者，人生所禀之天理也。
性者，人之所得于天之理也；生者，人之所得于天之气也。
……此人之性所以无不善，而为万物之灵也。
——《四书集注·孟子集注》卷十一
性即理也，在心唤做性，在事唤做理。
性是实理，仁义礼智皆具。
——《朱子语类》卷五一
释评："性"同样是中国古代哲学的一个重要概念，除天性、本性之外，一般多指"人性"。而我们的人性论从来就有性善、性恶之分。朱子理学继承孔孟儒学"性善"传统，认为性就是理，是天理在人身上的表现，人因为有了它这才成为万物之灵长。人之为人，独立于动物界，正是因为具有了"人性"，故而这"性"的内容便是使人成其为人的"仁义礼智信"，而这正是儒家的道德规范，是理的题中之意。
我们一度曾过多地指责过"性善论"，但道德的外在规范，一变而为人本身的内在属性、自觉追求，这不正是其积极意义所在吗？相信人不同于动物，相信人与生俱来的美好，这该是创造美好世界的前提。

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