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| 【作者：|来源：|点击次数：|添加时间：2007-5-16 8:51:03|添加到收藏夹】 |
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你看看，你这个心“虚”了能够灵动，你这个心“静”了，能够轻灵，能够清静，能够聪明。那你说说看，你这个心灵是多么的美好，不论外面是刮12级台风，不论外面怎样，我心不动，我永远能够抵抗你这个外来的东西。那么这能够救多少人的命啊！心理、人格的力量。你看看！但是这个不是容易做到的，所以他讲六个字，第一个“致虚极”，要达到一个极顶，虚的极顶。什么叫虚的极顶，就是不断地历练，达到一个高境界，不是虚一点、虚一时，而是整个全过程修炼到这个境界。境界是这样，要“守静笃”，要守住啊。“笃”是什么意思？“笃”就是实，所以就老老实实，叫厚笃，叫笃实，要踏踏实实地守住这个“静”。一个“虚”字，一个“静”字，可以清除掉我们心中的毒素，所以不仅可以排毒，还可以养颜，还可以养心，可以健康人格，可以长寿——长寿要有个心态，所以“致虚极，守静笃”。
诸葛亮是多么厉害的一个人！诸葛亮多厉害，他要教导孩子那要掏心窝，我肯定要把最好的一句话教导我的孩子。什么话？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我老子把掏心窝的话跟你讲，孩子，孩子，我不是教你发财，我不是教你做其他，我就教你两句：一个淡泊，一个就是宁静。你看，一个“静”，一个“淡”。诸葛亮多厉害啊！他给儿子留下的就这么最重要的话，你要淡泊，淡泊明志；你要宁静，宁静致远。
我再举个例子，我们怎么能够品尝到老子跟我们讲的“虚”、“静”的深层的智慧呢？举个例子，同志们你们看，星期一到星期五匆匆忙忙上班，然后到办公室一坐，玻璃窗后面一坐，一坐下来，什么东西要你办，什么信息，乱七八糟的，都集中到你这里来，好辛苦！一系列的问题，青年人有青年人的问题，中年人有中年人的问题，老年人有老年人的问题，一系列的问题纷至沓来。
现代人有一个词叫“忙”，“忙”成了现代人的一个关键词。忙，忙得不得了。一忙，你看看，怎么样？心灵上都是滚滚红尘，在你的心灵上。
双休日，节假日，带着家人或者跟朋友一起，当你脱离了尘世的滚滚喧嚣，当你来到了寂静的山坳，来到树林中，来到草地上，来到流水前，你听到的是美妙的流水声，你听到的是鸟声，你听到的是风声和树叶的对话声，你看到的是鸟的自由的飞翔，你看到的是鱼的自由地游动，你看到的是蜜蜂自由地在那里飞舞、采蜜。你想想看，你闻到的什么？是草香，是花香，是泥土的芬芳香，这时候你觉得心灵多舒服，多舒服，大自然太美了！你来的时候是心灵的疲惫，塞满了，到这里你觉得“虚”了，心灵空了，乱七八糟我都扔掉了，明天的报表我不管了，什么人事关系我都不管了，什么东西我都不管了。这时，你觉得舒服极了，哎呀，大自然这么美妙，这不就是“虚”、“静”的智慧，这不就是“虚”、“静”让你尝到的美果吗！
好，过了一、两天，大家说，我们现代人得挣钱啊，我得养家糊口，我还得买房、还得买车，我怎么能老蹲在你的深山老林里？这怎么行啊！我得回去，我得要上班。一回到城市里，一到玻璃窗后面，一到你的写字台前面，又来了——滚滚红尘又来了，心理又失落了。
那么现代人就提出问题，老子，老子，你教我们现代人怎么能够“虚”、“静”起来，不能啊，我们得挣钱，我们得养家糊口！怎么行？行！中国人有句话叫“大隐隐于市”，真正的隐者不是躲到深山老林里去，真正的隐者就能在王府井大街旁隐居，就能在大栅栏租个房子在那里。尽管是在闹市区，我照样能够隐居，照样能够红尘滚滚，我不沾边，这叫“大隐隐于市”。钱钟书不就是吗！不就在我们北京吗！你看看，不是在滚滚红尘当中吗！深刻！并不是教你到深山老林里去。所以这是一种心灵上的修炼的工夫，心灵上要“虚”，心灵上要“静”，心灵上去“致虚极”，心灵上去“守静笃”。你致虚了，你守静了，你就去掉了一种盲动，一种乱动，一种骚动。你换来的是一种什么？能动，主动，灵动，你的生命的空间给你扩展了，你的生命的容量给你加大了。你看看，你的能量积住了，你当然能够神采焕发。 |
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编辑：程瑞祥 |
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